杨立山临走时，朱高煦笑道：“杨武十九岁了吧？”
杨立山不好意思扰扰头，确实年纪有点大了。
“盛坚有个妹妹十六岁，年纪也有点大，我见过一面，长的不错--”
杨立山马上喜道：“但凭殿下做主。”
朱高煦哈哈大笑，帮杨立山的儿子又搞定了婚事。
送走杨立山后，朱高煦来到后面的书架上，他很少关注朱高煦的书架，最近因为要拉拢部下，所以让井盛调查写了个名单放在这边，今天突然发现朱高煦这里很多古书。
明史说朱高煦不学无术，实际上黄刚过来后，发现朱高煦不但识字，还挺有文化的。
比如这里就有很多书，他前几天随便找几本翻翻，都有朱高煦看过的影子，然后他脑海里会出现很多以前的记忆，这证明朱高煦根本不是不学无术，肚子还是有些货的。
朱高煦从书架里抽出一本书，然后翻开中间，拿出一张名单。
上面都是他身边文官和大将的情况。
谁有女儿儿子没嫁娶，谁有姐妹兄弟是单身，都清清楚楚。
朱高煦现在就是乱点鸳鸯，把这些单身的部下子女，兄妹都串连到一起，让他们各自成亲，从而全部牢牢绑在自己的马车上。
朱高煦看了会，发现王斌的女儿十二岁了，再过一两年就可以嫁人。
侯海的儿子十三岁，过一两年，可以介绍他们结亲。
看了片刻名单后，朱高煦记下几对一两年左右能成亲的，准备寻着机会，与部下们谈谈。
在把书放回书架时，不小心碰掉了边上另一本书。
朱高煦捡起来看了下，《黄庭经》？
这是什么鬼？
刷刷刷，就在这时，他脑海里关于这本书的记忆又缓缓出现。
“我拷。”朱高煦不可思议大叫：“朱高煦还会写诗？”
他打开诗集，里面同样夹着一张宣纸，上面写着一首诗，正是朱高煦去京师前写的。
《洞天秋望赐周玄初》
蓬莱宫阙涵清秋，羽客临风闲倚楼。
海天一碧湛杯水，尘埃九野分中州。
云里仙归鸣佩玉，紫凤琪园自栖宿。
遥瞻西极半林青，知是瑶池桃未熟。
朱高煦连读几遍，脑海中的记忆越来越清晰。
任谁也想不到，外表粗野，行为鲁莽，在京求学时碌碌无为，名声狼藉朱高煦，居然会写诗。
连穿越过来的黄刚，也是在看到黄庭经后，才涌起了这段记忆。
此刻他的记忆已经越来越深刻，无数往事在脑中闪过。
明史和后代学者几乎没人提及朱高煦会写诗，但他做的事情，总会记入历史，所以他写的诗也无法抹杀。
朱高煦这首诗放在唐宋时代，可以说写的中规中矩，甚至一般，但放在明朝，绝对也算摆的上台面。
这样的事情，后世后代，居然很少人提及。
反而朱高煦反叛中的狼狈和蠢笨被写的入木三分。
所以说，取得天下至高无上的话语是非常重要的，因为你不知道在你死后，那些不喜欢你的史官，会在史记中把你写成什么模样。
关于这首诗的记忆越来越清晰，朱高煦就觉的这朱高煦越有趣。
周玄初本名周玄真，浙江嘉禾人。十二岁于嘉兴紫虚观出家为道士，师事杜道坚弟子李拱端，受劾召鬼神之术。
杜道坚可是宋末元初的著名道士，号南谷子。（他的传奇事迹书友们可以自行百度，这里就不水字数了）
而周玄初就是杜道坚的徒孙，接着又复从曹桂孙受灵宝大法，又从步宗浩得五雷秘文，祈雨疗疾皆有效验，享誉元明之际。（周玄初在元明两朝，以祈雨闻名，比现在人工下雨还灵，就这么神奇。）
洪武元年（1368）京师旱，左司郎中刘允中把周玄初请到京师祈雨，周玄初设雷坛于治城山，然后做法，末几，果然大雨倾盆，解除京师旱情。
洪武三年（1370）明太祖朱元璋召天师张正常和周玄真入朝，赐宴于光禄寺。洪武四年（1371）又召至京师，赐坐并咨问雷霆所以神速御用。
周回答说：〝天地之音无逾阴阳者，因其运转，，故有神，神与人合者也。雷非人无以知雷之天，人非雷无以知人之天，天人相孚，本同一理尔〞。获得明太祖的赞赏。授领神乐观事。周玄真最初主持丹霞道院，后住持常熟致道观，在丹霞密林中构筑来鹤轩，披鹤氅衣，手执黄庭经一卷，焚香默坐，人称鹤林高士。
简单说，周玄初是朱高煦的偶像，朱高煦居然向往长生仙术。
原历史在永乐四年，朱高煦又写了一首关于周玄初的诗，但这次肯定不会再有了。
朱高煦是非常崇拜和喜欢周玄初，之前在京师时，就专门去常熟致道观拜见过。
周玄初这会已经七十多岁，原历史几时死的也无人知晓，反正应该长生了很久。
朱高煦现在手上这卷黄庭经，又叫《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著，两晋年间由天师道魏华存传世，至于是谁写的，无人知晓。
特娘的，朱高煦这时打开黄庭经看了看，完全看不懂，心中想着，老子这是穿越历史文，可别弄成修仙文？
但是，科学的尽头的就是神学，朱高煦也在想，为啥我会穿越明初来？
可现在他也顾不到这些事，想想金忠会占卦，袁珙能看相，周玄初能求雨，所以大千世界无所不有，不是自己能理解，那就暂时先不要理解，等将来手握大权，啥事不能干？
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