吴哥王朝（公元802年~1431年）为柬埔寨历史上最辉煌的时代，由阇耶跋摩二世于802年建立，至蓬黑阿·亚特1431年迁都金边为止，历34代王，628年。
永乐四年十一月，陈祖义向朱高煦投诚的同时，陈旭的兵锋已经进入了吴哥城。
吴哥城在十一世纪是吴哥王朝的首都，在这里修建有寺庙和水利工程。
11世纪初，出身于马来亚王族的苏耶跋摩一世夺取王位〔1002—1050〕，并扩展势力到湄公河下游和老挝的琅勃拉耶，强令被征服地区的王公效忠，按期进献珍宝。他继续修建王宫的宫廷。
到1181年，吴哥王朝在阁耶跋摩七世的带领下，成为东南亚最强大的王国。
为控制辽阔的征服地区，吴哥王朝修建许多连接各地的大道，道旁设驿站。据记载，当时吴哥王朝全国有一百二十一处驿站和一百零二处“医院”，每处有医生二人，助理医生十四人，所用药物有盐、糖、胡椒、肉桂、芥子、豆栽等，均向国库领取，这样的医疗水平，即便是现在的大明也远远不及。
阁耶跋摩七世信奉大乘佛教，兴建许多佛寺。大乘佛教标榜要运载更多的人出苦海，故名大乘，而称以前的佛教为小乘。大乘佛教还认为众生在成佛的道路上可由菩萨指引，阁耶跋摩七世正好把自己说成菩萨。
1186年，为祈祷母后“超脱轮回，飞升佛国”，他修建达布隆寺，建成之后，当时的该寺有三千一百四十个农庄，有七万九千三百六十五人为其服役，举行宗教典礼时有舞女六百一十五人，有数不清的宝石、珍珠等。可见，这时期的佛寺已成为剥削劳动人民的大地主。
也就那个时侯，阁耶跋摩七世又兴建了新的都城‘吴哥通’。
而此时，旧都吴哥城，正在明军的铁骑和长刀之下，瑟瑟发抖。
陈旭和沐平山在沐晟的命令下，于五月份，起兵十五万攻打吴哥王朝。
他们攻打的时机还是不错的，此时的吴哥王朝因为大规模的营建和对外征服，汲尽了人民血汗，百姓起义和被征服地区的反抗连绵不断。
明军突然进入吴哥王朝，一路势如破竹，所到之处，几乎没什么大战，十一月，他们攻进旧都吴哥城，这场战打了十几天，算是进入吴哥王朝打的最长的一次。
驻守吴哥城的是阁耶跋摩十三世的世子阁耶跋摩.莫，在城破后立马投降了明军。
十一月，陈旭和沐平山进入吴哥城，然后在当地汉人周顺的带领下，带兵来到布隆寺。
看到布隆寺的奢华，两位大将也是喜不自胜，兴奋无比。
周顺祖上叫周达观是元朝时的使节，于1296年来到吴哥城，并一直住在这里，最后写了《真腊风土记》一书，详细叙述当时吴哥的面貌。据他形容，吴哥王朝可说是丰衣足食之地，很多过来做贸易的中国人也不愿回国，定居该处。
周达观在这里住了十几年，也不愿回去，因为当时国内还是元朝统治，他便留在吴哥，在当地娶妻生子。
据周顺说，吴哥王朝是个专制的封建王国，国王是土地的主人﹐国王的财产包括王国全部地区的人民﹑水﹑土地﹑森林和山脉。农民对土地只有使用权。国王把土地分封给属下贵族官吏﹐农民领取土地耕种必须向封建领主缴纳一定的实物地租和服劳役﹐以换取对土地的使用权。
吴哥王朝在农业上比同时期的大明还要发达，因为他们很注重水利，积极兴建大规模的灌溉系统、有利耕作，像布隆寺有三千多农庄，农田几百万亩，非常肥沃。
沐平山这时道：“把农田全部分给百姓，查抄所有的财富，运回占城。”
这是汉王在安南干的老套路。
陈旭有点不理解：“不是要留驻军吗？不用屯田？”
沐平山道，咱们查抄所有王室和官员富人的财富，已经得罪了一小批人，所以要拉拢底层的大批百姓，吴哥王朝的土地全是国王的，现在咱们把他分掉，这些百姓就会支持咱们。
因为他们肯定不希望国王的军队再打回来，没收他们的良田。
至于军粮，以后就地征税，沐平山给吴哥王朝的税率是三成。
三成税率在大明朝算是很高的了，但在吴哥王朝的老百姓来说，简直要谢天谢地。
在吴哥全国所有的土地都是国王，农民只有使用权，并且还要交地租服劳役，交的地租已经超过三成。
现在土地是百姓们自己的，只要交三成，当地百姓非常高兴，称大明为仁义之师。
不过在百姓们眼中的仁义之师，却在第二天开始，大肆的抢劫王室和官员，富商的财富，很多官员和王室成员被拖出去砍头，投降的世子也没有例外。
源源不断的财富和珍宝，从吴哥王朝的各地，经海上运往占城，然后分别送往云南和广东，很大一部份会成为朱高煦到处征战的军费开支。
到十二月的吴哥城，已经变的比较平静。
明军刚进来时，城中还是十分惊慌，进来之后，很快安抚住了当地百姓。
这段时间的每天早上，天刚亮时，南门外会有源源不断的车马离开吴哥城，上面满装着一车车的珍宝和银子铜钱。
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